HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真作保証】 前大徳 長楽寺住職 「小室大心」 『白珪尚可磨』 自筆一行

真作保証】 前大徳 長楽寺住職 「小室大心」 『白珪尚可磨』 自筆一行。美品 掛け軸 橋本紹尚作 青楓画賛「添翠色」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺派下。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。茶道具 掛軸 一行物 白雲抱幽石 大徳寺 徳禅寺 立花大亀 共箱 太巻軸箱。阿波研造　書 和道 額装　聖弓。茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱。酒井抱一　掛け軸　なんでも鑑定団　テレビ　貴重品。【新品.未開封】ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。四国八十八ヶ所霊場巡拝 御尊影軸 掛軸。【真作】書　躍動する筆勢　力感あふれる抽象書　四字書作品　A143。【真作】掛軸　守護四神相応図　霧立つ山並みと川辺の家屋　共箱入　W34。【真作】掛軸　桃花立雛図　雛祭り掛軸　内裏雛図　春掛け　ひな祭り　W175。【真作】掛軸　水墨画　小禽図　小鳥と細竹　静謐な余白美　紙本墨画　W77。仏門と書！[豊藤春海・三行書・紙本]／六朝風楷書／文化功労者。十九世紀 西藏 唐卡 仏画。【アンティーク】1 古美術 山水画 掛け軸 骨董 当時物 蔵出し 在銘 落款。南無阿弥陀仏 掛軸 書 仏教美術。真作/臨済宗/妙心寺派/管長/古川大航/一行書/美意延年/布袋屋掛軸HK-256。【真作】【複製】掛軸　工芸品　古筆断簡　流麗草書　かな書　掛軸　W14。真作/田能村直入/山水/山水人物画賛/人物/風景/布袋屋掛軸HB-191。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/布袋屋掛軸HB-185。骨董品☆元総理大臣 吉田茂作 書道画☆美術品 状態よし。銘木 黒柿 孔雀杢　小物入れ。【真作】掛軸　日本画　山水図　雪嶺遠望　水墨彩色　在銘　二重箱入　W79。【真作】書　かな書　額装作品　美しい流麗筆致の和書アート　箱入　C102。掛軸 芍薬の図 蝶の句